13/03/2024
SEÇÕES DE MESAS.
Durante o começo da miscigenação com o surgimento das primeiras famílias de catimbozeiros que vieram ao longo do tempo, deu início a uma nova nação de cultuadores religiosos, de onde passou a ser conhecida por culto Jurema. A sociedade cristã por influência dos idolatrados fanáticos do catolicismo popular brasileiro, passavam a credibilizar as mais perversas formas de intolerâncias, onde a importância de impor uma única crença para todos seria o objetivo principal, desta forma não haveria nenhuma interferência de cultos predominantes, há não ser o próprio catolicismo popular, e o Deus da igreja cristã.
Neste espaço de tantos preconceitos, predominados pelos civis cristão, deu origem ao racismo e a intolerância que foram criados vários métodos através dos próprios cristão, onde a palavra catimbozeiro surgiu com um termo crítico na imaginação de quem nunca parou para entender qual seria o real motivo desta pronúncia. A criatividade intolerante imposta pela igreja deu início a uma forma de descaracterização a todos que usufruía de um simples elemento utilizado em seus momentos religiosos particulares. Vejam só até onde vai a imaginação dos que sempre priorizaram uma única fé, destorcendo e descaracterizando as práticas realizadas por uma crença diferente e predominante.
Os praticantes do culto Jurema passaram a serem conhecidos por catimbozeiros diante dos olhos da sociedade cristã, pelo simples fato de utilizarem o ca****bo com fumo preto de rolo, onde gerou a desturbação. A palavra catimbozeiro se refere a criação da sociedade civil, onde todos que usufruía do ca****bo onde passaram a ser conhecidos por catimbozeiros.
O que significa a palavra catimbó ? Simplesmente seria a fumaça que sai do ca****bo, ou de dentro do ca****bo, onde a junção do fumo preto especificamente "tabaco" imposto dentro do ca****bo, produzia fumaça ao ser usado pelos velhos cultuadores da jurema. E assim vieram vários nomes para distorcer a real origem dos praticantes do culto Jurema, como exemplo: macumbeiros.. onde a palavra macumba se consiste em um instrumento caracterizado em uma flauta, ou semelhante a mesma. Isso demostra a falta de conhecimento e respeito que as influências deram margens para o início da intolerância. Porém hoje, a pronúncia catimbozeiro se tornou uma forte arma, onde muitos tem o orgulho de serem conhecidos e homenageados.. como diz o ditado "não há um mal que traga o bem".
Mas hoje eu quero falar sobre as primeiras seções religiosas que deram origem a uma nova geração de práticas através de cânticos, Maracás, louvações, tambores.
Tudo começou lá atrás, através das grandes famílias que passaram a realizar suas seções nas matas, através dos cânticos, palmas e Maracas.
As seções eram em círculos dividindo em homens e mulheres de um lado para outro.
Assim eram suas seções que deram início durante o século 18, passando por décadas e mais décadas até chegarem o período do século XIX, onde começam as primeiras seções de mesas rasteiras ou mesa de chão.
As primeiras mesas de chão, deu início através das grandes ciências dos velhos catimbozeiros, onde essa prática começa dentro da natureza e sai das matas para fazer parte dos primeiros terreiros religiosos que surgem com a evolução e a continuidade da urbanização.
Os catimbozeiros se reuniam dentro de seus terreiros sentados no chão ou em pequenos acentos "tamburete" para as realizações de seções. Os Ca*****os, as Maracás, as velas, as lamparinas, os cânticos e os objetivos litúrgicos faziam parte da cerimônia. Em poucas décadas começam as primeiras seções de mesas altas "mesas de Jurema".
As mesas altas, foram sendo adaptados e passaram a tomar o espaço das grandes seções familiares de catimbozeiros, onde uma mesa era posta no meio do terreiro, e todos passavam a ficar em volta dela.
Os cristais com água, as velas, as lamparinas, a campa, as Maracas, as imagens de gessos foram tomando espaço na mesa, e assim tudo começa a criar outras caras. Durante o começo do século XX, com a permissão do grande mestre preto Zé pelintra, acostado em um dos seus discípulos, exigiu que se fosse criado ou adaptado o tambor para dentro do terreiro, foi desta forma que surgiu as primeiras seções batidas através dos tambores que passaram por processos antes de serem utilizados..
O tambor foi encourado através da pele retirada de um animal, onde era raspado e colocado no tambor, passando por alguns processos e lavagem, e assim o tambor passou a ser conhecido pelos grandes mestres como por exemplo: "o couro do falecido".
Na atualidade as seções de Jurema se divide em partes:
Jurema de chão,
Jurema de mesa,
Jurema batida.
Sendo as mesmas classificadas como:
Seção de chão "rasteira",
Seção de mesa "mesa de Jurema",
Seção batida "toque de Jurema, Gira de toque, ou Jurema batida".
As práticas de seções religiosas, estão presentes nas famílias de catimbozeiros, hoje na atualidade iremos encontrar na maioria dos terreiros as três seções específicas em seus dias particulares. Um grande enriquecimento para os cultuadores do culto Jurema, onde através da ciência dos velhos catimbozeiros, abriu esse espaço para uma nova era, uma nova nação catimbozeira para uma grande evolução.
Aqui termino esse texto em forma de orientação.... Espero que todos gostem, e aproveitem o texto..
Observação: não tomem esse texto como uma prioridade absoluta. a verdade está dentro de cada famílias as quais faziam parte.. a discordância, é valida, é cabível para quem tem uma forma diferente de pensar, porém o respeito é primordial.
Autoria do texto:
Juremeiro Canindé.
Texto escrito na data de hoje, 13/03/2024.
Obrigado a todos.
